Tu justificación es por gracia (Abraham vs. Moisés)

Un capìtulo del libro Semillas de Verdad: Desde Génesis hasta Apocalipsis

Por Mike Harding

Desde que Adán y Eva desobedecieron a Dios y cayeron en el pecado en el Jardín del Edén, la humanidad caída ha conocido y sentido en su corazón que no estaban bien con Dios. Mientras que muchos tratan de negar su culpabilidad o incluso correr más lejos de Dios, muchas personas han buscado la manera de estar de nuevo bien con Dios. Esta búsqueda está representada por lo que hicieron Adán y Eva en el jardín después de la caída. Hicieron delantales de hoja de higuera para sí mismos. Pero Dios les respondió quitándoles sus hojas de higuera y cubriéndolos con túnicas de pieles de animales. Esto fue por supuesto la manera de Dios de decir: “Tu no puedes cubrirte, pero yo puedo cubrirte si tú me lo permites.” Así que el hombre siguió inventando religiones y ritos y ceremonias y las normas y leyes. Ellos tratan de establecer su propia justicia. (Ver Romanos 10:3.)

 En los libros de Génesis y el Éxodo, Dios presenta a dos hombres. Estos dos hombres son los símbolos de dos formas posibles de alcanzar la justicia ante Dios. El primer hombre es Abraham.

 Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. Génesis 12:1-3.

 Dios llamó a Abraham a dejar todo y seguirlo. Dios dijo a Abraham que dejara atrás la casa de su padre y la familia de su padre. Esto quiere decir que tenía que dejar atrás su vieja identidad y su antigua fuente de seguridad. Él tenía que tomar una nueva identidad como amigo de pacto de Dios. Él tenía que buscar su destino, su provisión y su seguridad en Dios. Entonces Dios le dio algunas grandes promesas a Abraham. Dios prometió hacer de él el padre de una gran multitud de personas, que lo bendeciría y lo haría una bendición. Dios también le prometió a Abraham que iba a traer el Salvador, el Mesías, al mundo a través del linaje de Abraham. A través de este Mesías, Dios restauraría la vida y la bendición para todas las familias de la tierra.

Dios hizo todas estas promesas a Abraham simplemente por su gracia. Él quería. Él lo eligió. Abraham no lo estaba pidiendo o buscando. Era gracia pura.

 Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia. Génesis 15:5-6

 Abraham no tenía hijos todavía a pesar de la promesa de Dios. Parecía imposible. Se estaba poniendo viejo, y su esposa no sólo era estéril, pero ahora más allá de los años de maternidad. Así que Dios sacó a Abraham afuera y le dijo: “¡Mira a las estrellas, trata de contarlas! ¡Eso es el número de descendientes que tendrás!”

 En el versículo siguiente, Dios introduce una de las semillas de verdades más sorprendentes de la Biblia. Génesis 15:6 es la clave para obtener justicia delante de Dios. Y en el resto de la Biblia, Abraham es el símbolo de esta justicia. Abraham es un modelo para todos nosotros a seguir. Génesis 15:6 es citado cuatro veces por el apóstol Pablo y una vez por Santiago. (Romanos 4:3, Romanos 4:9, Romanos 4:22, Gálatas 3:6, Santiago 2:23)

 Génesis 15:6 dice que “Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.” En otras palabras, Abraham creyó en la palabra de Dios, la promesa de Dios, la naturaleza de Dios y el poder de Dios. Y Dios lo llamo justo.

 Abraham no tenía ninguna religión o reglas a seguir. No había diez mandamientos. No había rituales, ceremonias o leyes. Él simplemente creyó a Dios y fue contado justo.

 En los libros de Éxodo a Deuteronomio, Dios introduce a otro hombre. Este hombre es llamado Moisés. Moisés es un símbolo de otra manera de alcanzar la justicia ante Dios. Dios hace a Moisés el líder de su pueblo. A través de Moisés, Dios da los Diez Mandamientos y el resto de sus normas, leyes y estatutos. A través de Moisés, Dios establece un Pacto de Ley, que ahora se llama el Antiguo Pacto.

 Esta fue la manera de Dios de decir: “Si tú piensas que puedes establecer tu propia justicia, no hagas tus propias reglas o leyes o normas de justicia. No hagas tus propias religiones o dioses. Yo soy el único Dios verdadero. Si tú piensas que puedes obtener tu propia justicia, yo te daré Mi estándar. Yo te daré mis leyes y mis mandamientos. Estos son perfección moral. Son la perfecta pureza y la justicia. No se permiten errores.”

 Cuando Dios le dio a Israel sus leyes y mandamientos, les dio otra semilla de verdad de la Biblia. Levítico 18:5 es un versículo clave, al igual que lo es Génesis 15:6. Levítico 18:5 dice:

Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos. Yo Jehová. Levítico 18:5

 Levítico 18:5 se cita por lo menos otras cuatro veces en la Biblia - dos veces por el profeta Ezequiel y dos veces por el apóstol Pablo. (Ezequiel 20:11, Ezequiel 20:21, Romanos 10:5, y Gálatas 3:12)

Lo que debes notar de inmediato es que Génesis 15:6 y Levítico 18:5 son dos cosas muy diferentes. Ellos se contradicen entre sí. No están de acuerdo. Moisés representa el tratar de alcanzar tu propia justicia por tu comportamiento, manteniendo las leyes y mandamientos de Dios. Pero lo que Abraham representa es recibir el don divino de la justificación por la fe.

 Mediante la introducción de estos dos hombres como símbolos, Dios nos va a contar una historia. Él nos va a enseñar cuál de los dos es la forma correcta de alcanzar la justicia ante Dios.

 Entonces, ¿qué le sucedió a Abraham? Ya hemos leído que él fue declarado justo el momento en que creyó a Dios.

 ¿Qué pasó con Moisés? Léelo en Deuteronomio 34:4-5:

 Y le dijo Jehová: Esta es la tierra de que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: A tu descendencia la daré. Te he permitido verla con tus ojos, mas no pasarás allá. Y murió allí Moisés siervo de Jehová, en la tierra de Moab, conforme al dicho de Jehová. Deuteronomio 34:4-5

 Moisés representa la ley. Moisés fue el representante principal de la Ley para el pueblo de Israel. Pero Moisés no podía entrar en la Tierra Prometida.

 Dios les había prometido la tierra de Canaán a Abraham y a sus descendientes. Abraham no tenía leyes o mandamientos. Él recibió una promesa por gracia y creía en la promesa de Dios. Los descendientes de Abraham heredarían sin duda la tierra.

 Pero Moisés no podía entrar en la tierra. ¿Por qué no? Según la Ley, la perfección era la norma. Y Moisés hizo por lo menos un error. Él desobedeció a Dios al menos una vez. Tú puedes leer sobre esto en Números 20:8-12.

 Si el propio Moisés, quien representaba la Ley, no pudo alcanzar la justicia por la ley, ¡nadie más podría!

 Dios está diciendo: “Aquí hay dos maneras de alcanzar la justicia delante de mí. Sólo una de ellas funciona realmente. ¡Haz la elección correcta!” Es como tener un examen en la escuela, pero sólo hay una pregunta y dos posibles respuestas. ¡Y es una “prueba de libro abierto”!

En el resto de la Biblia, Dios nos sigue dando la respuesta correcta:

 “Oídme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Jehová. Mirad a la piedra de donde fuisteis cortados, y al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados. Mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz; porque cuando no era más que uno solo lo llamé, y lo bendije y lo multipliqué.” Isaías 51:1-2.

 Dios habla a Israel, y a nosotros, a través del profeta Isaías. Él dice: “Oídme, los que seguís la justicia.” Él está diciendo, si deseas la respuesta para alcanzar la justicia, escucha. Yo te daré la respuesta correcta. Yo te ayudaré. Después dice: “Mirad a Abraham vuestro padre.” ¿Por qué mirar a Abraham? “Abraham creyó en el Señor, y le fue contado por justicia.” (Génesis 15:6) Él no dice: “Mirad a Moisés.” Él dice: “¡Mirad a Abraham!”

 He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá. Habacuc 2:4

 A través del profeta Habacuc, Dios lo deja en claro para nosotros. La justicia viene por la fe en Dios. Es por la gracia de Dios. Se trata de un regalo para aquellos que confían en él. El apóstol Pablo lo entendió, pero sólo después de haber tenido un encuentro con Jesucristo. Pablo lo cita al menos tres veces. (Romanos 1:17, Gálatas 3:11, Hebreos 10:38)

 El Pacto de la Ley estaba vigente desde la época de Moisés hasta el momento en que Jesús dijo en la cruz, “Consumado es.” (Juan 19:30) Bajo el Antiguo Pacto, había una maldición por romper la ley. ¿Alguna vez has notado lo que dice Malaquías?

 El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. Malaquías 4:6

 ¡Vaya! La última palabra del Antiguo Testamento es la palabra “maldición”. ¿Crees que es un accidente? ¿O piensas que es a propósito? ¿Crees que Dios está tratando de decir algo acerca de lo que Moisés representa, lo que el Pacto de la Ley representa?

 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Mateo 6:33

 Jesús dijo que debemos buscar primero el reino de Dios y su justicia. Durante muchos años, yo leía este versículo y pensaba que yo sabía lo que significaba. Pensaba que quería decir, “Mas buscad primeramente el reino de Dios y trata con mucho, mucho esfuerzo de ser justo.” Pero un día el Espíritu Santo me susurró algo. Él dijo: “¿Te diste cuenta de que dice buscar SU justicia, no la tuya?” ¿Qué es SU justicia? La respuesta está en Romanos 10:3-4: Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

 Ahora mira a una historia que Jesús contó acerca de un hombre rico y un hombre pobre.

 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez. Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento. Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos. Lucas 16:19-31

 Un día yo estaba leyendo esta historia, y yo sentí que necesitaba que el Espíritu Santo me ayudara a entender. Parecía, por esta historia, como que los ricos van al infierno, y los pobres son justos. Pero yo ya sabía que eso no era cierto. Le pedí al Señor que me mostrara el significado de la historia.

 Él me dijo: “¿Te diste cuenta de que la historia es acerca del ‘seno de Abraham’? ¿Por qué no dice ‘el seno de Moisés’?” ¡Entendí de inmediato!

 Antes de la cruz y la resurrección, los que confiaron en Dios por su salvación fueron a un lugar llamado “el seno de Abraham”. El pobre hombre en la historia de Lázaro, se fue al seno de Abraham, porque él confió en Dios, al igual que lo hizo Abraham, y fue contado como justo. No hay ningún lugar llamado “el seno de Moisés” porque nunca nadie alcanzó la justificación por la Ley, ¡incluyendo el propio Moisés!

 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios. Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Romanos 4:1-3

El apóstol Pablo entendió la justificación por la gracia mediante la fe. Pero sólo lo entendió después de que él tuvo un sorprendente encuentro con Cristo Jesús. (Hechos capítulo 9) Antes de que Pablo conociera a Jesús, él era un fariseo. Él era un judío que creía en lograr su propia justicia por guardar la Ley de Dios. Pero después de su encuentro con Jesús, sus ojos se abrieron. Empezó a estudiar las Escrituras de nuevo. El Espíritu Santo le abrió los ojos y le dio entendimiento. Él vio que Abraham fue el modelo para nosotros, no Moisés.

 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido; por lo cual también su fe le fue contada por justicia. Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada, sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro, el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación. Romanos 4:20-25

 Pablo escribió que Abraham creyó en la promesa de Dios y fue declarado justo. Ahora, para nosotros en el nuevo pacto, hemos de creer en el evangelio. Debemos creer que Jesucristo murió por nuestros pecados en la cruz y resucitó de entre los muertos. Si creemos en este mensaje, somos declarados justos delante de Dios de la misma manera que Abraham lo fue. ¡Aleluya!

 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. Romanos 10:1-4

 Pablo se entristeció porque Israel estaba todavía tratando de establecer su propia justicia a través de la Ley de Moisés. Ellos no entendían. Por su orgullo, estaban cegados a la gracia de Dios. Ellos fueron cegados a la justicia por la fe.

 Cristo cumplió la ley perfectamente. Él es el único que lo ha hecho. Mediante el cumplimiento de ella, él le puso fin. Él trajo la Ley a su fin. Ahora, confiamos en Cristo, no en la ley. Ahora, recibimos el don de justicia, creyendo como Abraham creyó.

 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas. (Levítico 18:5) Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Romanos 10:5-10

 Pablo cita Levítico 18:5. Habla de “la justicia que es por la ley”. Pero contrasta ese tipo de justicia con “la justicia de la fe”. Es Abraham vs. Moisés. Si tu crees que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos, tu logras la justicia. ¡Aleluya!

 ¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? Así Abraham “creyó a Dios, y le fue contado por justicia” (Génesis 15:6). Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá (Habacuc 2:4); y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas (Levítico 18:5). Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Gálatas 3:1-14

 En Gálatas 3:1-14, Pablo cita los tres versos claves acerca de la justicia: Génesis 15:6, Habacuc 2:4 y Levítico 18:5. Él lo resume perfectamente. Es Abraham vs. Moisés. ¡Abraham gana!

 Por cierto, ¿te diste cuenta que se llama la “bendición de Abraham”? ¿Te diste cuenta de que no se le llama la “bendición de Moisés”? ¡Apuesto a que sí!

 Por último, ten en cuenta una cosa más. Génesis 15:6 es la semilla de verdad donde se establece la manera de Dios de alcanzar la justicia. Así que, ¿quién escribió Génesis 15:6? ¡Fue Moisés! ¿Quién escribió los primeros cinco libros de la Biblia? ¡Moisés! Todo buen estudiante de la Biblia te dirá que Moisés escribió los primeros cinco libros de la Biblia. ¡Moisés sabía que la justicia se logra a través de la fe! ¡Moisés escribió ese versículo! Moisés era un hombre de fe. Él está en el cielo ahora mismo. Moisés también, sin duda sabía que Dios iba a usarlo como el símbolo de tratar de alcanzar la justicia a través de la ley. Moisés sabía que él no podía entrar en la tierra prometida terrenal, porque él representaba la ley. Pero él sabía que iba a entrar en el reino celestial de Dios, porque, como Abraham, Moisés era un creyente que alcanzó la justificación por confiar en la salvación de Dios. ¡Aleluya!