El Sábado - el reposo del séptimo día - es la obra completa de Cristo

Un capìtulo del libro: Semillas de Verdad: Desde Génesis hasta Apocalipsis

Por Mike Harding

Una de las reglas principales para entender las Escrituras es interpretar todo – desde Génesis hasta el Apocalipsis - a la luz de la obra completa de Jesucristo.

 ¿Por qué?

 Dios sabía el final desde el principio. Dios planeó el fin desde el principio. Dios tenía un propósito eterno en mente cuando creó los cielos y la tierra. Dios tenía un propósito eterno en mente cuando creó a los ángeles y la raza humana.

 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Romanos 8:28

 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad... Efesios 1:11

 ...conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor...  Efesios 3:11

 ...quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos... 2 Timoteo 1:9

 Estos versos y muchos otros nos enseñan que Dios tenía un propósito eterno - UN SOLO propósito eterno - en todo lo que él hizo. Su propósito eterno es la iglesia, también llamada los hijos e hijas de Dios, también llamada la esposa de Cristo, también llamada el cuerpo de Cristo. La iglesia fue y es el propósito eterno de Dios. La iglesia nació de la obra completa de Cristo - la cruz y la resurrección.

 Puesto que Dios planeó el fin desde el principio, y puesto que Dios tenía un propósito eterno en la mente desde el principio, entonces todo en la Biblia se entiende mejor si se interpreta a la luz del propósito eterno de Dios.

 El Antiguo Pacto era la preparación para el Nuevo Pacto. El templo representaba a Jesús. Los sacerdotes representaban a Jesús. Los sacrificios representaban a Jesús. Las fiestas representaban a Jesús. Adán y Eva representaban a Jesús y la iglesia. Las túnicas de piel que Dios usó para cubrir a Adán y Eva representaba el sacrificio de la sangre de Jesucristo. Todo en el Antiguo Testamento representaba a Jesús, su sacrificio y su propósito eterno, la iglesia.

 Todo debe ser interpretado a la luz de Jesucristo y la salvación que él nos da. Esta interpretación siempre traerá luz y verdad. Cualquier otra interpretación será inferior. Cualquier otra interpretación producirá la religión y la esclavitud.

 Y así, en los dos primeros capítulos de Génesis, Dios introduce la semilla de la verdad del sábado – el día de reposo. Dios crea por seis días, y luego descansa el séptimo día.

 Esto es en realidad una profecía simbólica de la historia del hombre. De acuerdo con la cronología bíblica, había unos cuatro mil años desde Adán hasta Jesucristo. Creemos que la era de la iglesia será de unos dos mil años, tal vez un poco más. Por lo tanto es probable que haya unos seis mil años desde Adán hasta la segunda venida de Jesús. ¿Corresponderá esto a los seis días de la creación? Y el gran proyecto de los seis días era hacer al hombre a imagen de Dios. Entonces comienza el milenio - ¡el séptimo día, el día de la obra completa, el día de reposo! Al final del séptimo día, Dios crea nuevos cielos y una nueva tierra. A continuación, salimos fuera del tiempo y entramos en la eternidad.

 Siete días de la creación, incluyendo un día de reposo. Siete mil años de historia de la humanidad, incluyendo un milenio de reposo. Moisés dijo: Porque mil años delante de tus ojos Son como el día de ayer, que pasó, Y como una de las vigilias de la noche. (Salmo 90:4) Pedro dijo: Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. (2 Pedro 3:8)

 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación. Génesis 2:1-3

 En este pasaje, Dios introduce el séptimo día. ¿Cuáles son las palabras claves en este pasaje? “Acabados... acabó... hizo... reposó... hizo... bendijo... santificó”, y otra vez, “reposó”.

 ¿Qué esta tratando de decir Dios? Si lo interpretas a la luz de Jesús y la iglesia, Dios esta simbólicamente prediciendo la obra completa de Cristo. Él está introduciendo una salvación perfecta, una salvación completa. Él está introduciendo la salvación que es la obra completa de Cristo. No es algo que podríamos lograr por nosotros mismos. ¡Es la obra de Dios a nuestro favor! Es algo que está preparado para nosotros. Es algo en lo que entramos. Es un estado de reposo, bendición y santificación. ¡El sábado es la obra completa de Cristo, profetizado desde el principio de Génesis!

 En el libro de Éxodo, Dios introduce el concepto del día de reposo – el sábado - a Israel. Bajo el Pacto de la Ley, el día de reposo toma la forma de un mandamiento y una ley.

 Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová: Mañana es el santo día de reposo, el reposo consagrado a Jehová; lo que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana. Y ellos lo guardaron hasta la mañana, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó, ni hedió.Y dijo Moisés: Comedlo hoy, porque hoy es día de reposo para Jehová; hoy no hallaréis en el campo. Seis días lo recogeréis; mas el séptimo día es día de reposo;en él no se hallará.Y aconteció que algunos del pueblo salieron en el séptimo día a recoger, y no hallaron.Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes? Mirad que Jehová os dio el día de reposo,y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estese, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día. Éxodo 16:23-29.

 Acuérdate del día de reposopara santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposopara Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposoy lo santificó. Éxodo 20:8-11

 Dios les enseña que en el día de reposo, no se les permite trabajar. Ellos tienen que descansar en Dios. ¿Cuál es el significado? Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Efesios 2:8-9

¿Sabías que? De los Diez Mandamientos, sólo el mandamiento de guardar el día de reposo tenía un significado puramente simbólico o profético.

 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga. Mateo 11:28-30

 Cuando Jesús comenzó su ministerio, él hizo muchas afirmaciones de ser el Mesías. Él hizo muchas afirmaciones de ser Dios encarnado. Pero hizo la mayor parte de estas afirmaciones de manera que sólo pudiera ser entendido por alguien que conociera las Escrituras. Por ejemplo, en Juan 10:11, Jesús dijo a los judíos: “Yo soy el buen pastor.” Eso pudiera no significar mucho para un no-Judío. Sin embargo, los judíos entenderían exactamente lo que Jesús estaba diciendo, porque el Salmo 23:1 dice: “Jehová es mi pastor.” Al decir: “Yo soy el buen pastor,” Jesús estaba afirmando ser Jehová, Dios encarnado.

 Así también, en Mateo 11:28-30, Jesús estaba haciendo una afirmación asombrosa: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.” Él no dijo: “Busca a Dios.” Él dijo: “Venid a mí.” Si él no fuera Dios, eso sería una blasfemia. Luego él dijo, “todos los que estáis trabajados y cargados.” Él no estaba hablando sólo de las personas que tienen una vida dura. Él estaba hablando de personas que vivían bajo la ley, tratando de alcanzar su propia justicia. Él dijo: “Yo os haré descansar.” Él estaba diciendo que él era el fin de la ley. Él era el cumplimiento de la ley. Él era el reemplazo de la ley. Jesús estaba diciendo, “YO SOY el sábado- el día de reposo. Voy a proveerte con Mi salvación perfecta. Te traeré dentro del verdadero descanso.”

 Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de reposo, sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas. Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día de reposo lo que no es lícito? Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él estaban; cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban? También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo. Marcos 2:23-28

 Si usted lee a través de los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, veras que Jesús tuvo grandes conflictos con los líderes religiosos de su época, sobre el significado del día de reposo. Jesús estaba siempre en conflicto con los fariseos sobre el sábado. Los líderes judíos habían creado reglas muy estrictas con respecto a la observancia del sábado. Y ellos mismos se habían puesto a cargo de hacer cumplir esas reglas. Jesús y sus discípulos estaban rompiendo sus reglas.

 Los líderes judíos no entendieron el propósito o el significado del sábado. Jesús sí.

 Así que cuando los discípulos de Jesús estaban recogiendo el grano y comiendo mientras caminaban por los campos en un día de reposo, los fariseos se enojaron. En los Evangelios, los fariseos siempre representan el espíritu religioso. Ellos no conocían o representaban el corazón de Dios. Ellos no se preocupan por la gente o por las necesidades de la gente. Ellos sólo se preocupaban por la religión, las normas, la reputación, el dinero, el poder y control.

 Así que cuando desafiaron a Jesús en cuanto a recoger el grano en el día de reposo, Jesús respondió con la historia de David. El joven David, huyendo por su vida del rey Saúl, ilegalmente tomó algunos de los panes de la proposición del templo. Jesús defendió las acciones de David. ¿Cuál era el punto? Cuando David tenía necesidad, Dios se preocupó más por David que por las reglas del templo.

 ¿Qué era más importante: David o el templo? Fue David. Jesús se preocupaba por las necesidades de la gente. Los fariseos, que representan el espíritu religioso, sólo se preocupaban por la religión y las reglas.

 Jesús también hizo una declaración sorprendente: “El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.” Esa declaración desafió todo en lo que los fariseos creían. Era un desafío revolucionario para el espíritu religioso.

 Los fariseos creían que el hombre fue creado para servir y obedecer a Dios. Ellos creían que la humanidad fue creada para ser sujeto a las leyes y normas religiosas. Ellos creían que el hombre era inferior o que estaba por debajo del día de reposo.

 Jesús sabía que la humanidad fue creada para que fueran hijos de Dios. Él sabía que el hombre fue creado para caminar con Dios en un lugar de amistad, honor y dominio. Jesús sabía que el día de reposo estaba destinado a ser una bendición para el hombre. Jesús entendió que el día de reposo realmente representaba su obra completa de la salvación para el hombre.

 Por lo tanto, Jesús es el Señor del día sábado. Y estamos llamados a reinar y gobernar con él. Como hijos de Dios nacidos de nuevo, no somos súbditos del día de reposo. ¡Somos señores del día de reposo! No fuimos hechos para el día de reposo. El día de reposo fue hecho para nosotros.

 Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca una mano. Y le acechaban para ver si en el día de reposole sanaría, a fin de poder acusarle. Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte en medio. Y les dijo: ¿Es lícito en los días de reposohacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban. Entonces, mirándolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y la mano le fue restaurada sana.Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra él para destruirle. Marcos 3:1-6

 Una vez más, Jesús demostró su amor por la gente y su preocupación por sus necesidades. Jesús sanó a un hombre a propósito el día de reposo, mientras que los fariseos estaban viendo. Él no se dejó intimidar por ellos. Él no se sometido a su control religioso. Pero le dolió la dureza de sus corazones. Estaba furioso de que podían pretender representar a Dios y sin embargo no tuvieron compasión por la gente.

 Los fariseos estaban observando para ver si podían acusar a Jesús. El espíritu religioso quería matar a Jesús. El espíritu religioso quería mantener a la gente en la servidumbre, la esclavitud, en una posición de inferioridad. Jesús animaba y valoraba a las personas. Jesús estaba trayendo la liberación y dominio. Jesús estaba trayendo una revolución. Estaba restaurando a las personas a su alta vocación como hijos e hijas de Dios.

 Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu. Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí. Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él. Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. Juan 19:30-33

 Cuando Jesús terminó de pagar el precio completo por nuestros pecados, él dijo, “Consumado es.” Terminó su obra. Y él “descansó” en el día de reposo, así como Dios en Génesis. Luego se levantó de entre los muertos en la mañana del domingo.

 Desde el momento de la resurrección, el Nuevo Pacto estaba en efecto para siempre. El sábado ya no es un día. El sábado es ahora nuestra salvación, nuestra vida, nuestra eternidad. Hemos entrado en la obra completa de Cristo. Hemos dejado nuestras propias obras. Estamos viviendo en el sábado.

¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme. Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios. Romanos 14:4-6

 En la iglesia primitiva, hubo desacuerdo y controversia sobre el día sábado. Algunas personas creían que los cristianos no necesitan observar el sábado como un día determinado de la semana. Se trata de la obra completa de Cristo. Otros consideraron que un cristiano todavía debe guardar el día de reposo, al igual que en el Antigua Pacto.

 La respuesta de Pablo revela que lo más importante es honrar a Dios. No estamos obligados a mantener un día de reposo. El sábado representa la obra completa de Cristo. Pero algunas personas no entenderán eso. O tal vez lo entiendan, y optan por mantener el día de reposo de todos modos. ¡Lo importante es que estén honrando a Dios!

 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo,todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo... Colosenses 2:16-17

 Colosenses 2:16-17 puede ser la declaración más clara por el apóstol Pablo sobre el tema del día de reposo. Aquí dice claramente que el día sábado era una sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo – la realidad - es de Cristo. El día de reposo es mejor interpretado bajo la luz del propósito eterno de Dios. Tiene que ser interpretado a la luz de la obra completa de Cristo y la iglesia. El día de reposo era un símbolo. El símbolo es ahora completo. El hombre no fue hecho para el sábado. El día de reposo fue hecho para el hombre. Somos señores del sábado. Es la salvación perfecta de Cristo.

 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones, Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto, Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta años. A causa de lo cual me disgusté contra esa generación, Y dije: Siempre andan vagando en su corazón, Y no han conocido mis caminos. Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo. Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación. ¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés? ¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad. Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Hebreos 3:7-4:11